如果张学友移民美国能否在欧美国家封为歌神？

这是个很明显的，而且大多数的民众，都认为张学友，在外国，成不了歌神的问题！至于为什么？很多人都知道，华语歌，在国外，听的也大多数是华人，除语言差别外，流行乐，欧美无论在任何方面，都要发达的多！一般是港台看欧美，大陆看港台！这是多少年的，音乐发展方向了，可说众所周知！所以张还是在祖国，在港台，在东南亚一带，出没吧，，要是没精神，就别出去抖擞了……呵呵……

谢谢邀请

1992年，张学友被封为“歌神”，在那历史性时刻，当时张学友激动不已。

如果张学友去欧美发展，不会封为歌神，民族文化不同，音乐风格也不同，人们对音乐的喜爱也有所不同。上世纪90代，整个欧美都是世界巨星迈克尔.杰克逊的天下，在巨星光环笼罩下，张学友去到那边很难发光，更别说被称为歌神了。

“歌神”最早是谭咏麟在许冠杰退出香港歌坛晚会上对许冠杰的尊称，一夜间“歌神”轰动整个香港，但随着许冠杰退出歌坛“歌神也被人们慢慢淡去，直到1992年，张学友被称为“歌神”时，当时香港媒体再次多方面报道，“歌神”一词又火起来。

张学友也有这个实力被称为歌神，四大天王之一，实力派。他的每一场演唱会，除了演唱，更多的是情怀，让人感动到热泪盈眶。上天赋予他天籁之音，可他却说自己没有天分，只不过刻苦练习，如此谦卑，不仅是偶像更是榜样，给歌迷的永远是正能量。只有这样的人，才值得“歌神”的荣耀！

悟空可以成为歌神。。。。天天张学友张学友。。每天收到你问张学友。。。张学友是你爹吗。。。。。我这人又有看到提示一定要点开的毛病（应该很多人有）。。。。真心很烦！

感谢猴哥邀请。

这个问题我的答案是肯定的：不会！

张学友出道在八十年代，真正出名是提名为“四大天王”的九十年代。最先唱的是粤语歌曲，一直不温不火，直到“吻别”问世以后才唱片大卖。为什么唱十年才红？是之前唱的不好吗？其实不是，他前期唱的粤语内地老百姓听不懂，而“吻别”是国语，一下子风靡大陆。统计数据他的唱片突破多少万张，其实绝大部分来自大陆歌迷的支持。同志们，大陆人多呀！随便一卖就能几百上千万。

如果张学友移民美国，他的英文歌能比得过本土歌手？有多少老外能听得懂中文？更别说中文歌了。虽然有不少漂泊在外的华人支持，但他们是二等公民，不是社会主流。能在国外发展的好，怎么会有那么多移民的明星依然舔着脸赖在国里？

把根留住！不能忘本！当今世界，无论那个行业，最大的市场在CHINA。

说实话这个问题还是蛮难回答的，但我也有自己的一些想法写出来给大家参考参考。

张学友，1961年出生于香港，是一位在亚洲州地区和整个华人社会具有广泛影响力的音乐巨星和著名的影视演员，也是香港乐坛的“四大天王”之一，在香港大陆地区享有"歌神"的美誉。

据不完全统计，90年代中期的张学友也正是他事业的巅峰时期。在当时张学友的唱片销量仅次于当时已故的国际歌王MJ，在当时排名世界第二。

张学友被称为歌神也是不无原因的，如果你看过他的演唱会，你就会明白什么是真正的震撼，什么是感动。唱了十多年了，无论演唱会还是登台演出上的表演也都从未失误过，很少出现走音，破音等现象。不论他状态是多么不好，只要一登上舞台立马状态全满，好似他就是为舞台而生，为音乐而亡一般。

歌神就是歌神，并不是随随便便封一个头衔那么简单，学友在舞台上可以深情，可以摇滚，可以武侠甚至可以无厘头。

我相信就算学友移民欧美，以他的天赋，和对音乐的热爱，一定也会在欧美被封为神一般的存在。

欢迎评论留言，我会一一在评论区回复

个人感觉不会

张学友虽然在华语歌坛取得了辉煌的成就，奠定了无可撼动的一哥地位，但放眼全球，想要在非华语区取得歌神地位还是很困难的，毕竟华人和欧美人在文化，思想，生活，喜好，尤其是语言方面还是有很大的不同，这就影响了华语歌手在欧美人群中的传播，不可否认，随着中国经济实力的增强，文化输出也会成为必然，会有越来越多的欧美人群开始认识，接受，甚至是喜欢中国文化，自然歌曲，歌手也在其中，当今，越来越多的好莱坞电影增加中国元素，包括翻唱中国歌曲已经慢慢增多，今天会出现华人歌手横扫世界的情况，到时不要太惊讶！

每一次唱歌都是认真对待，每一次开演唱会都是真人演唱，不放录音，张学友对音乐的喜欢，对音乐的认真，达到了物我两忘的境界，不求功利，单纯的做音乐。他生了一副天籁之音，加上自己一次次的练习，唱功渐渐炉火纯青，听他唱歌都如在听cd，每一个转音，鸣音都是那么的好听。成名前后不倨不傲，总是那么的努力和亲切，具有正能量的内在魅力。张学友不但唱歌水平到了巅峰水准，为人更是可以作为我们的偶像，无愧“歌神”之名。据统计，90年代，全球唱片销量第二，仅次于迈克尔，迈克尔已经封神，作为第二这何尝不是全球的歌神。但我并不想歌神移民，他是我们中国人的骄傲。

三国时期，除了魏蜀吴，当时的中国还有哪些其他国家？

我们都知道，三国是三足鼎立的时代，当时分了魏蜀吴这三个国家。

其实，我们大家不知道的是，当时的中国不只这三个国家，另外还有两个国家。

它们一南一北，分别是交州的士燮和辽东的公孙渊。士燮担任交趾太守40多年，长期控制交州七郡。一直到士燮死后，吴国才接收了交州地区。

而辽东地区从汉末时即被公孙家族控制。公孙度、公孙康、公孙恭、公孙渊先后担任辽东太守。公孙渊又自立为燕王。公孙家族割据辽东50年，后来司马懿率军灭掉了公孙渊，辽东才归属魏国。

谢悟空邀请:

三国之所以让后世津津乐道、不光是《三国演义》的宣传和感染、他是汉人谋臣虎将发展到顶峰的一个乱世!边境少数民族无不闻风丧胆、只能俯首称臣!曹操的"青州铁骑"深入塞北、直抵辽东、早期公孙瓒据"幽州"手下"白马铁骑"还有西凉马腾"铁骑"、蜀汉孔明渡泸水南征孟获…魏蜀吴三国之间常年征战不息、人口大减、边境依然安然无羌…以至西晋后期人才飘零、到了东晋、却只拥有半壁河山、南北对峙…其实三国人物都长得高大威猛、史书记载虽少、但《三国志通俗演义》主要人物都明显标有身高:吕布身高过丈、关羽身长九尺三寸、须长一尺五寸(毛版改九尺)、华雄、王双都是身长九尺、其余都在七尺到九尺之间、曹操和陈武最矮只有七尺、三国以后小说虽然虎将武力都威猛、但都没有明显标有身高、有网友说三国一尺只相当于七寸、也没有绝对可信度、我小时听老人一句话:

假封神、真三国(七真三假)唐扯谎(全虚构)、宋日白(全吹牛)、同样是小说、民间唯一信三国、可见三国在人们心目中就是汉人一座永恒的丰碑…故此、三国只存在魏蜀吴、不存在其它国家、虽然少数民族过着游牧生活、只是内政相对有点独立的存在、并非实质上的国家!

这个问题问的挺有意思的，三国时期魏蜀吴周边少数民族的政权能不能称为国家似乎仍有争议呢。我们暂且把它们称为政权吧。

魏国周边的少数民族政权

乌丸“乌丸、鲜卑稍更强盛，亦因汉末之乱，中国多事，不遑外讨，故得擅南之地，寇暴城邑，杀略人民，北边仍受其困。”其后，曹操出兵剿灭乌丸。

鲜卑“后鲜卑大人轲比能复制御群狄，尽收匈奴故地，自云中、五原以东抵辽水，皆为鲜卑庭。数犯塞寇边，幽、并苦之。”鲜卑政权势力范围已经完全覆盖两汉匈奴势力范围，对曹魏政权的威胁更大。

西域还是有许多城市国家政权“魏兴，西域虽不能尽至，其大国龟兹、于寘、康居、乌孙、疏勒、月氏、鄯善、车师之属。无岁不奉朝贡，略如汉氏故事。”

东北有夫余等国“夫余在长城之北，去玄菟千里。南与高句丽，东与挹娄，西与鲜卑接，北有弱水，方可二千里”。“挹娄在夫余东北千余里，滨大海。南与北沃沮接，未知其北所极。其土地多山险。”

朝鲜半岛有高句丽、三韩等“高句丽在辽东之东千里。南与朝鲜、貊，东与沃沮，北与夫余接”。“韩在带方之南，东西以海为限，南与倭接。方可四千里。有三种，一曰马韩，二曰辰韩，三日弁韩。辰韩者，古之辰国也。马韩在西。”

2.蜀汉周边的少数民族政权

南蛮“先是，益州郡有大姓雍闿反，流太守张裔于吴，据郡不宾，越巂夷王高定亦背叛”。“三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。”

都是少数民族

(乌丸)—曹操亲自平定的民族

　　曹操将降服的乌丸移至内地定居，并做为曹氏军团中骑兵精锐部队运用。

　　(山越)—拥有强大山越兵的山地民族

　　扬州山岳地带的民族。 主要居住于中国南（现湖南、江西、浙江、福建一带）山岳地带

　　(匈奴)—北方游牧民族之一

　　中国北方（现内蒙古、山西、陕西一带）的民族

　　(羌)—隶属于藏系游牧民族之一

人类飞出银河系的概率有多大？

按照现在的速度，我预计一百年后开始尝试月球移民，一千年后开始开发太阳系行星，等太阳系开发得差不多了，才会考虑飞出太阳系，那估计是一万年后的事情了。现在可以设计封神榜，对那些实现移民月球，开发太阳系行星，飞出太阳系作出重大科技和探索贡献的人进行封神，立塑像，立传，立碑，建立神庙进行供奉。先行到达的殖民者可以授予新殖民地的权力，册封为总督形成国家制度，以建立外星殖民地为节日，比如月球节，火星节，木星节，土星节，酱紫。

飞出银河系，实在是太遥远了，恐怕那是十亿年后的事情了。光是对银河系的探索都不止要十亿年。如果人类还存在的话，都不知道会进化成什么样子了。

人类飞出太阳系，现在只能是妄想，人类的知识，科学技术。连居住的地球都没有全面的了解和掌握。太阳系的全貌都在用光年计算，人类的生命，还没等到达光年，己经死去。浩瀚的宇宙。人类无法超越，就向禁烧秸秆保卫大气蓝天一样。不着边际的防治污染。好向是人类有统治大气蓝天的能力，把天看的太小，把人看的太大。

人类只能运用地球能量，月球的光量，大阳的热量。等待其它发现掌握运用，还须要付出人类的能量。比方说，保卫蓝天，防止大气污染，禁烧秸秆防雾霾，无论是国家，科研学者，都负出了经济以外的代价。就连十八亿亩耕地上的秸秆都成为天体受污染的原料。农业的禁烧，农民负出损失的代价，这些都属防止天体污染的成本。对地球的每一项利用，对天体有无防害，人类都要负出血的代价。飞出太阳系，不知多少世纪。

宇宙的迷很吸引眼球，认识世界也日新月异。手机网，隔万里看人说话。电波，万里传星月，无形胜有形，古人绝对认为一亿年也实现不了，可今天实现了。神话今天看是荒唐，过几年就是现实。

天文学家想出了奇点爆炸膨胀宇宙论，膨胀速度是光的3倍，已经137亿年了，证明宇宙是有边的。

这夲身就是奇想。奇想两种结局，一种成，一种败，但要时间定成败。

敢想就是科学的初始。为啥人有思想，能做梦，等研究一下梦，把梦子器造出来，秒内就到了宇宙外了。朋友，今天你信吗？肯定认为得了神经病，别急，三百年后有可能成真。不信你看着吧。……哈。

人类飞出银河系的概率为零。

如果，人类能飞出太阳系，就已经是一个宇宙奇迹了。

宇宙中星球的数量是极其庞大的，外星人是一定存在的，而且还会很多，很多！

那么，它们都在哪儿呢？

这样的问题，是普遍存在于外星人世界的，大家不约而同的发出同样一个问题，原因就在于彼此之间的距离太过遥远。

据我判断，外星生命是很容易诞生的，但是，距离却是无法逾越的天然屏障，这也是我们至今也未能寻找到外星生命，以及外星生物也未能抵达地球的原因。大家彼此存在，彼此念想，却不能相互见面，相互依赖，只有老死不相往来。

比人类发达很多的外星人尚不能涉足银河系内的地球，更何况银河之大，更是地球人无法逾越的。

为什么秦始皇暴君的骂名沿系从古到今？

秦始皇背上暴君的骂名，那是因为他的所作所为确实残暴，不得民心，得到暴君的称号。

有很多人都想为秦始皇洗白，摘掉他暴君的帽子。我认为不可能，也没必要。

秦始皇没死多久，农民起义就开始爆发。冰冻三尺，非一日之寒，这不仅仅是秦二世无能，赵高瞎搞，在秦始皇时代就已经埋下了隐患。

自古都是打江山容易，守江山难。秦始皇可以用武力，或者各种高压手段统一六国，但接下来的就是要治理江山。

秦始皇为了维护自己的统治，继续采用高压强迫政策，对百姓毫无怜悯恻隐之心。百姓的日子不好过，积怨久了，总有爆发的一天。这就如同治水，堵不如疏。秦始皇治国，就是一味的在堵，让百姓苦不堪言。

农民起义的爆发，并且最后推翻朝廷，这不是少数人想干就能干的。即使六国贵族有复国私心，挑动起义，那也得万千普通百姓的追随。如果秦始皇不是暴君，善待民众，那谁会愿意放着安稳日子不过，跑去冒生命危险去造反呢？

秦二世而亡，根本原因不是百姓造反，而是秦朝的残暴统治。秦始皇留下暴君骂名，也不是后人对他的污蔑，那就是事实。如果仅仅是污蔑，刘邦为什么不继承秦始皇的治国策略，而是注重招揽民心了呢？

正是秦始皇的前车之鉴，后来有作为的帝王都明白治理天下，以民为本。这就是历史的意义，在任何时候都不过时。

有的人为了洗白某个人，总喜欢说他的骂名是后世文人的污蔑，历史是胜利者写的，其实我们更应该想想，胜利者为什么是胜利者？为什么有写历史的资格？失败者为什么会成为失败者？一个完美的人会成为失败者吗？秦始皇背上暴君的骂名，必有其自身原因，除非将所有史籍推翻，农民起义都是假的。

感谢邀请。

为什么秦始皇的暴君名声一直延续到了今？

这是一个很好的问题。

因为这个问题反映了华夏文化数千年来都是一个非常正能量的文化。

秦始皇在统一天下之后，虽说书同文车同轨，设立郡县制等，在历史上做出了非常大的贡献，但确实给当时的老百姓带来了很大的伤害。

从一开始，秦始皇统一天下其实是非常受广大老百姓所欢迎的，因为自从春秋时期中原大地就迎来了数百年的动乱，几十代人不得不承受战乱之苦，所以人们特别期盼天下重新归于一统，老百姓能够踏踏实实的生活。

于是，秦始皇统一天下具有很大的正当性，并且是深得民心。

他统一天下之后，如果能够休养生息，那么在后续的评价中肯定是一个很积极向上的形象。

修阿房宫和骊山陵墓常年动用70万劳力，修筑长城使用的民众也多达数10万人，两者相加就超过了100万。

秦朝二世而亡，从一统六国到灭亡不足十五年。很多人把秦朝灭亡的责任归到胡亥的身上。可是，秦二世所有的恶政，其实都是继承自秦始皇。很多人说，秦始皇是被儒家丑化的。实际上并不是，毕竟陈胜、吴广可不是儒家，项羽、刘邦也不是儒家。“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”这句话道出了低层劳动人民的困境。把老百姓逼到这份上，可想而知秦始皇的恶政有多大的破坏性。

现在很多人非常崇拜秦始皇。当然秦始皇是千古一帝，是大一统王朝的开创者。他的历史地位当然是毋庸置疑的。看起来是秦始皇创造了历史。实际上，秦始皇只是历史选中的幸运儿。历史进入到战国时代，中国就进入到走向统一的过程。即便不出现秦始皇，也会出现赵始皇、楚始皇等统一中国，或者秦始皇也可能未必是嬴政。战国时代的七国其实都是程度不同的法家治国。当然秦国更彻底。从秦孝公商鞅变法到秦始皇统一六国，这中间有一百多年。这期间秦国打败西戎、攻占巴蜀、合纵连横、一步步蚕食、疲弱六国，到秦始皇时统一不过是水到渠成、瓜熟蒂落，具备中上等资质的帝王都可以完成。但秦始皇在统一中国后，没有对政策进行调整。本应该让老百姓休养生息的时候，秦始皇却好大喜功，仍然大规模使用民力，弄的民不聊生。

汉代建立以后，也总结前代经验。贾谊的《过秦论》不妨读一读。时间距离秦末农民战争不远。

秦始皇是不是暴君不好说，因为我们今天所看到的秦始皇都是后世强加给他的，更为确切地来说，是后世儒家给秦始皇加上去的，是把秦始皇作为一个暴君的典范而呈现给大家的，是给后世历代帝王做参照物，自然不会说秦始皇好话，秦朝二世而亡，丧失了话语权，无法对秦始皇，进行任何美化，所以呈现给后世是一个比较好真实的秦始皇，而自刘邦以后，帝王们就有经验了，会在记载上不断地美化自己。所以我们后来看到所有的帝王都很虚伪。

秦始皇虽然是暴君。但他所设计的封建政治体系却一直延续到清末。如果是暴君，那秦始皇的行为为何成为封建政治的基础，祖龙魂死业犹在，百代都行秦政法。这是确确实实的历史真相，关于秦始皇残暴的记载主要出自司马迁的《史记》。而司马迁是汉代人，为了证明汉朝的合法性，就必须指出秦朝的不合法，其中的恶就必须体现在秦始皇的身上。而明代大思想家李贽却把 秦始皇称之为千古一帝（这是第一次出现这个称谓）秦始皇之所以被称为千古一帝，是因为他统一了六国，统一华夏，在政治，军事，文化第一次让中国统一的起来，建立起非常大的丰功伟绩，而且为历史上，为后世人做出了非常大的贡献。更进一步说，历代开国君主有不残暴的吗，如果不残暴他们又何以得天下。

对封建帝王来谈仁慈和法治本身就是可笑的。说秦始皇残暴首先就是修建长城和阿房宫，但后世帝王哪一个不是好大喜功，滥用民力，那些被称为明君的修的宫殿和陵寝与秦始皇相比有过之而无不及，不过是五十步笑百步罢了，焚书坑儒最为儒家所厌恶咒骂，但问题是，秦始皇焚的是六国的史书，杀的是妖言惑众的奇异之士，而秦始皇这么做的目的只有一个，那就是六国刚刚统一，根基还不稳，为了防止反叛，他要统一思想，统一文字，秦始皇才下令活埋了四百多名术士，而在这些术士当中有不少儒生，所以秦朝灭亡，儒家思想推行的时候，刻意抹黑秦始皇。但比起后世的文字狱，秦始皇无疑很开明，那倒霉的为何是秦始皇。

秦始皇杀人不多，基本上没有杀过功臣，对六国贵族也是都没有杀，要不然也不会，秦始皇一死，这些六国贵族一下子都出来了。这恰恰表明秦始皇仁慈的一面。司马迁在《史记》里记载：“秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。”我们不能说司马迁是说的不多，后世的帝王大概都是这德行吧。而秦统一天下后，为稳固统治，统一车轨，度量衡，文字等，这都是利泽当世，功在千秋的大事业。为中国历代封建帝王制度的建立开了先河，对中华民族的融合、交流和发展功不可没。给后世树立了典范。秦国是法家治理天下，刘邦到汉武帝时期是黄老之术，汉武帝以后是儒家直到最后。无论是法家的“法治”，抑或是儒家的“德治”，诸子百家都是站在统治者那一边说话的。本质上都是一样的，不过是最后儒家一家独大，罢黜百家而已。

秦始皇是暴君，历史上的皇帝都是暴君，我们不能仅仅针对一个人，对比秦始皇他的功绩想比，秦始皇无疑比那些后世的暴君强了许多。当然秦始皇不管再怎么样，也只是一个封建帝王，所做的一切不论好坏都是为了延续自己的统治，过度崇拜和拔高没有益处，但就整个封建时代而言，秦始皇还是一个伟大的君主。

我是清水空流，历史的 守望者。期待你的关注和点评。

作为中国历史上首个大一统王朝的开创者，秦始皇通过经济、文化等一系列措施来巩固了中央集权，为后代王朝以及整个中国历史的发展都奠定了基础，因此说他是千古一帝并无不可。

当然，被认可的同时也受人诟病，甚至被人称为暴君，那我们不妨先来看看秦始皇为什么会被骂作暴君的原因：

首先，秦始皇之所以被称作暴君的主要原因便是焚书坑儒‬。秦始皇‬一统‬六国‬之后‬，为了‬统一‬文化‬，便‬受收‬天下‬文化‬典籍‬，以‬减少‬其它‬思想‬的‬传播‬，这一点‬其实‬可以‬理解‬，虽然‬限制‬了‬文化‬发展‬，却也‬的确‬有利于‬大一统‬。后来‬，一些‬方士‬借故‬散播‬不利于‬秦始皇‬统治‬的‬言论‬，秦始皇‬便‬一怒之下‬把‬京师‬附近‬的‬方士‬都‬坑‬杀‬，然后把‬之前收来‬的书籍‬焚毁‬，因此‬被‬人‬骂作‬暴君‬。

其次便是强征民力，修皇陵，筑阿房宫！无论是秦始皇陵还是阿房宫，现在的我们都能从书籍中感受到它们的恢弘壮阔，这背后所花费的民力自然不小，所以被百姓诟病也正常不过。

但无论是焚书坑儒还是修建陵墓宫殿，这对于一个帝皇而言都在情理之中，那为何秦始皇的骂名至今未断呢，无非两个原因：

一是后代王朝的宣扬。秦朝作为第一个大一统王朝，为后代王朝构建了架构，奠定了基础。同时，作为第一个，自然也会被拿来做比较，而作为被比较体，其本身的缺点就往往容易被放大。而且秦朝是被推翻的，随之而来的汉朝自然也得对秦朝进行一番“宣传”的，结果自然便可想而知了。

二是秦朝存在的时间过短，二世而亡，而且秦二世的作派和秦始皇一比更是有过之而无不及，这般情况下，秦始皇作为开创者，自然也会骂的更惨。

秦始皇后期确实残暴了点，但是之所以被骂的那么惨还是焚书坑儒的锅，两千年封建历史文人一直掌握着宣传的，秦始皇焚书坑儒坑的可不只是儒家，基本除了法家中国各学派都得罪了一个遍，那你说等老秦死后还能有好吗，谁想自己的上司把秦始皇当榜样啊，当然要舆论宣传告诉皇帝这姓嬴的不是好东西，你别学他，基本是个读书的都把秦始皇骂一遍，而现在之所以有人平反也是因为儒墨道法等家已经不能掌控舆论，所有人开始以历史角度看秦始皇，秦始皇后期残暴这是事实，谁也洗不白，但是他的天下大统一思想确实利在千秋，如果只是站在历史角度来说，秦始皇有大功，有大过，但总得来说功大于过。