屈原生前有吃粽子的习惯吗？为什么？

屈原生前没有吃粽子的习惯，根据历史屈原投河自尽，楚国老百姓非常爱戴屈原，因为害怕鱼吃了屈原的尸体，就往江中投入了包有米的“粽子”，后来老百姓为了纪念屈原，才设立了端午节，吃粽子。

民间传说吃粽子是为纪念屈原，而粽子是不是因为屈原而诞生则不好界定，但是至少粽子能够流传至今，屈原祭祀活动确实起到了非常重要的作用。

最早在春秋时期就出现了一种类似粽子的东西，叫角黍，主要是用来祭祀神灵和祖先的，最早有记载的是西晋宜兴人周处编写的当地风俗《风土记》，现代考证端午等节气的习俗很大程度上就是依据这本著作。后来将屈原、端午和粽子联系在一起的是出自南朝吴均《续齐谐记》，时间要比《风土记》要晚一点，他在书上记述屈原五月初五投汨罗江，楚人很悲伤，用竹筒装了米，投到水里祭奠他。也有说法是把粽子投到江里，鱼虾吃了粽子就不会再吃屈原的尸体了。

2000年以来，端午吃粽子逐渐发展成为一种传统习俗，种类也因各地的风俗习惯不同，变化出很多样式，同时呢，大中华的文化辐射作用下，周边国家也开始过端午吃粽子。

所以粽子的诞生与屈原有没有关系真的不重要，但是这不妨碍我们对屈原的怀念，至今我们还时不时低吟《离骚》。

我相信屈原生前也很喜欢吃角黍！

欢迎关注！

纪念屈原为什么吃粽子？

屈原是战国时期楚国的三闾大夫，因受朝廷迫害投汨罗江自尽，当地的老百姓很爱戴屈原，纷纷向汨罗江里投放粽子喂鱼，目的是保护屈原的尸体不被鱼吃掉，这就是端午吃粽子纪念屈原的由来。

文如屈原人如粽子什么意思？

字面上理解是说这人文思文才如屈愿一般才高八斗，可这粽子不好说什么意思，粽子有般有棱有角，但从上面这句话的意思可能是说一个人的文思敏捷但是长的却很对不起大众不好看，呵呵。

。

。

屈原和粽子的渊源和典故？

屈原与粽子的故事是：公元前278年农历五月初五，楚国大夫、爱国诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，心如刀割，虽有心报国，却无力回天，于是选择以死明志，毅然写下绝笔作《怀沙》，抱石投入汨罗江，以身殉国。

沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。百姓们为免让鱼虾侵蚀屈子，就纷纷将米粮投入江中，希望鱼虾只顾吃这些米粮而不损伤屈子肉身。

而后，据古书记载，是屈原托梦百姓说，米粮投入江中实则被江中的蛟龙所食，如果用艾叶包裹，再绑以五色绳，则可以免遭蛟龙吞食；这才有了后来的粽子。慢慢的就有了吃粽子的习俗，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

1. 屈原和粽子有着密切的渊源和典故。
2. 据传说，屈原是楚国著名的爱国诗人和政治家，他曾经担任过楚国的官员，但是由于反对与秦国联盟而被贬谪到汨罗江畔。
在那里，他写下了著名的《离骚》等爱国诗篇。
后来，他听说楚国被秦国攻陷，深感悲痛，于是投江自尽。
为了纪念他，当地的渔民们在每年的五月五日划龙舟、投江搜寻他的遗体。
为了防止鱼虾蛇蚯蚓啃食他的身体，他们还在江中投放了一些粽子。
3. 这个传统一直延续至今，成为了中国的端午节，人们在这一天吃粽子、划龙舟，纪念屈原的爱国精神和不屈不挠的精神。

屈原是楚国的诗人，他写的很多诗都与端午节和清明有关，因为救国无门走投无路的情况下选择了，抱石沉江，老百姓为了避免海里的鱼虾吃屈原的尸体，就往里投喂粽子，每年端午节都是这样。

端午节吃粽子最早是为了纪念楚国爱国诗人屈原。屈原在战国时期提倡对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦，但遭到贵族排挤毁谤，被流放至汉北和沅湘流域。

公元前278年，秦将白起攻破楚都郢，屈原悲愤交加于农历五月五日，怀石自沉于汨罗江，以身殉国。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊，为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体，就往江里投好吃的食物。

这样年复一年，人民为了纪念这位爱国诗人，每逢端午节那天，便把食物投到江里祭祀屈原。 粽子则是其中一种食物。

当年粽子是投到江河里喂鱼虾保护屈原的，怎么演变成人们吃了？

不不不，这个提问的出发点就已经错了。

端午、粽子都不是因屈原才出现的，芈大人只是因为运气好，才出现在端午C位，但轮到起源，三闾大夫连边都摸不着。喂鱼虾保护屈原？当初人们可从没这么想过，大夫就别往自己脸上贴金了。

实际上，关于端午及粽子的起源，学术界早就已经证实，这跟芈先生无关。

且不论曹娥陈临，单只是介子推和伍员两人的端午起源说都远比三闾大夫的版本更靠谱得多。屈原能在端午C位出道，完全因为民间以讹传讹，所以，他是侥幸才跟端午和粽子挂上钩的。

粽子也并非是要往河里扔的。毕竟，当年并不富裕，有点粮食活人吃还不够呢，哪里顾得上屈原。

经考证，最早的粽子被称为角黍。《太平御览》引晋人《风土记》：“仲夏端午，端，初也，俗重此日与夏至同。先节一日，以菰叶裹黏米，以枣栗灰汁煮令熟，节日啖。”

人们在端午时吃粽子只是为了应和节令，尤其是“以枣栗灰汁煮”这办法，是为了抵御毒虫，减少疾病的发生。这与屈原并无关系。

直到东晋中后期，屈原才逐渐与粽子挂上钩，是文人墨客因敬仰屈原的为人，杜撰出来的“投食保护屈原”的故事。

综上，最早粽子出现时就没为后世的屈原打算过。原本，粽子就是人们要吃的，并不是给屈原预备的。所以，也就没有什么演变不演变了。

屈原是发明粽子的人吗？

不是， 农历五月初五是端午节，民间有吃粽子的习惯，传说是为了纪念战国时期楚国大臣屈原的。

屈原是我国伟大的爱国主义诗人，他积极主张楚国联合齐国，抗击秦国，他的意见没有被采纳，反而被罢了官，发配到边远的地方。

楚国快要灭亡时，农历五月五日这天，屈原投汨罗江自杀。

屈原投江后，楚国人民为了不让江里的鱼虾鳖蟹吃屈原的尸体，就往江里投好吃的食物。这样年复一年，人民为了纪念这位爱国诗人，每逢端午节那天，便把食物投到江里祭祀屈原。

一天晚上，有一位老人在梦里梦到屈原，就问他：“我们给您投去那么多的食物，您吃到没有？”屈原说：“你们送给我的饭，都让那些鱼虾鳖蟹吃了。”老人问“怎样才不会被他们吃掉呢？”

屈原说：“你们用竹叶把饭包起来，做成菱角形的尖角粽子，它们以为是菱角就不敢抢着吃了。”

第二年的端午节，人们就照着屈原说的话，向汨罗江里投下尖角粽子。可是，过了端午节后，屈原又给老人托了个梦，说：“谢谢你们给我送来了那么多粽子，我吃到了。但大多数仍是被鱼虾鳖蟹吃了。”

老人问屈原：“还有什么办法呢？”

屈原说：“送粽子的船要打扮成龙的样子，因为鱼虾鳖蟹属龙管辖，它们不敢吃龙王的东西。”

从那以后，年年端午节那天，人们划着龙船到汨罗江送粽子。这就是端午节吃粽子划龙舟的来历。

不是。

粽子不是屈原发明的, 在屈原跳江以后,人们为了不让鱼把他吃了,就把粮食扔到江里去,后来就成了粽子!也可以说粽子是为了纪念屈原的!

据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

为什么人们要纪念屈原包粽子而不是扔虫子呢？

因为屈原是伟大的呀 ，传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米，投江祭奠，这就是我国最早的粽子-“筒粽”的由来。

屈原是战国时楚人，当他看到国家将亡时，于五月五日投汩罗江而死。老百姓划着船去打捞他的尸体，并将米饭撒到江中，防止鱼虾侵害到屈原。于是有了端午节，有了龙舟竞渡，有了吃粽子。另有一个鲜为人知的版本，是说屈原生前正直，是他的政敌在江中追赶他的小船，将他杀害后，装在麻袋中深入江底。为了掩饰罪行，伪作了“怀沙”一篇遗文，传言屈原是自杀。但老百姓心中有数，于是也有了端午节，划船是暗示小人们追杀屈原，包粽子，是暗喻小人将屈原捆绑并投入水中。

传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。

有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。

人们见后纷纷仿效。

一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。

后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。 以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。