西游记中猪八戒天天吵着分行李，那里面有啥好东西？🙀？

我分析，猪八戒老吵着散伙分行李，无非就是惦记着行李里的那个紫金钵盂罢了！这个化斋用的钵盂是唐僧离开长安去西天取经时唐王李世民钦赐给的，出自皇家的物件，怎么都能值些银两，这点猪八戒是看准了的。后来，在大雷音寺唐僧用这东西贿赂了掌管经书的两位尊者后才最终获得真经，也清楚证明了这一点。说句实话，你别看猪八戒在辨认妖怪时总是眼神不好，但在识别宝物上倒显得十分在行，他硬是瞅准了师父那紫金钵盂不放，一有机会就闹着分行李，完全就是奔着那东西去的。因为沙僧挑的那副担子里都是师父的东西，压根就没他八戒啥事儿！我想，八戒老惦记着这个紫金钵盂，就是想在散伙后用这东西换些钱回高老庄，他担心两手空空回去的话，人家高小姐会嫌弃他。

应＂首页＂邀答！

1⃣️因为作者吴承恩没有统一交待沙僧行李中的物品是些什么，你只有细读《西游记》时注意总结一下。

2⃣️从细小不值钱的东西看，有唐僧读的经书，有剃头工具，有吃的，衣服，铺盖卷儿、有文房四宝，有通关文牒（当今的护照）、

3⃣️八戒吵着分行李，其实最值钱的宝贝就是能防火防妖的锦斓袈裟，化斋饭的紫金钵盂，唐僧在行走时手持的九环锡杖、

4⃣️《西游记》将猪八戒自私任性，纯真可爱的个性，小说通过生旦净丑的角色展现故事情节，使人读来有血有肉！

谢谢！

当然有啊。不过，除了猪八戒以外，别人拿了还真没用。

行李里边有锦斓袈裟，紫金钵盂，通关文牒，都有价值。

而且，还有唐僧西行以来留下的文字，比如对经文理解的读书笔记，或是某些感悟等等。所以，刚开始孙悟空跟随唐僧时行李不多，但后期行李越来越多。因为唐僧不停在写嘛。他那么个虔诚的信徒，有写不完的东西。

这些东西里，顶数锦斓袈裟和唐僧写的乱七八糟的东西对猪八戒最有用。

就是浮屠山的乌巢禅师，也就是地藏王菩萨。

乌巢其实就是地藏王，这个事已经解释过了。乌巢，居于黑暗之处，地藏王住在地狱；《摩诃般若波罗蜜多心经》，原名《地藏王心经》。所以说，乌巢就是地藏王。

而地藏王明确表示过，要收猪八戒为徒。

《西游记》第19回《云栈洞悟空收八戒，浮屠山玄奘受心经》原文里写：

三众进西路途，有个月平稳。行过了乌斯藏界，猛抬头见一座高山。三藏停鞭勒马道：“悟空、悟能，前面山高，须索仔细仔细。”八戒道：“没事。这山唤做浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他。”三藏道：“他有些甚么勾当？”八戒道：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”

猪八戒因罪被贬下凡，若再想正正经经位列仙班，他已经没有其他更好的选择了，才答应观音去取经。

第8回《我佛造经传极乐，观音奉旨上长安》中原文写：

清朝初期人口？

清初人口应当当在1亿—1.5亿之间。

1、清朝的人口数也是历代王朝最高，清代人口至十八世纪末，已达到三亿以上，晚清时突破四亿。

2、清朝时期，统一多民族国家得到巩固和发展，清朝统治者统一蒙古诸部，将新疆和西藏纳入版图，积极维护国家领土主权的完整。

3、乾隆年间，中国作为统一的多民族世界大国的格局最终确定。极盛时期的清朝，西抵葱岭和巴尔喀什湖，西北包括唐努乌梁海，北至漠北和西伯利亚，东到太平洋（包括库页岛），南达南沙群岛。包括50多个民族，国家空前统一。

扩展资料：

1、满族在关外已然推行“剃发易服”政策。对被征服的汉人一律强令改变发式、更换服装，投降的明朝将士也必须剃发易服，作为臣服的标志。

2、清兵入关时曾颁发“剃发令”，因引起汉人的不满和反抗，于是公开废除此令。1645年，清兵进军江南后摄政王多尔衮提出重新颁发“剃发令”。

3、此起彼伏的斗争历经几十年，最终结果是满族统治者取得胜利，汉族大部分生者都剃发结辫，改穿满族衣冠；坚持不愿改换衣冠者要么逃到海外，要么遁入空门，带发修行 。

4、针对当时各地汉人的抗争此起彼伏的情况，当时的陈名夏曾说过：“留发复衣冠，天下即太平”。然而不久他就因为说了这句话而被满门抄斩。

古代中国人是如何发现遍布全身的经络并绘制出来的？

这个问题许多刚跟着我学习中医的学生也曾问过我。现在已无法考证这个答案，现代医学也无法证实经络的存在。但是从【黄帝内经】中大概能看出一些端倪。

摘自【黄帝内经 素问 经络论】的一段对话：黄帝问曰：夫络脉之见也，其五色各异，青黄赤白黑不同，其故何也。歧伯对曰：经有常色，而络无常变也。帝曰：经之常色何如。歧伯曰：心赤，肺白，肝青，脾黄，肾黑，皆亦应其经脉之色也。帝曰：络之阴阳，亦应其经乎。歧伯曰：阴络之色应其经，阳络之色变无常，随四时而行也。寒多则凝泣，凝泣则青黑，热多则淖泽，淖泽则黄赤，此皆常色，谓之无病。五色具见者，谓之寒热。帝曰：善。

这段话我的理解是，经络就是古人在分不清静脉、动脉、神经胆管等管状物的时候，对它们进行的一个笼统的概括。虽然经络图与现代医学上的血管图几乎是不重叠的，但在古时医疗资源匮乏的年代，无法做到如此精确，祖先们只能通过反复的实践而总结出这个结果，【黄帝内经】中也解释的很清楚，经络是通过度量活人的外表和解剖尸体发现的，并不是看不见摸不着的。

当然这个问题的答案也见仁见智了，有人认为经络就是一种看不见摸不着的网络，承载着维持身体运行的“气”。至于如何证实经络的存在，以及中医的经络与现代医学之间的联系，还需要长时间的探索与实践！

猜书上的词意语序是弄不清经络的，练气功者可感气在哪，但运气都归腹内压探得身体不适部位的，这一腹压致有患处的感为气感。平常都可试试，吸满气，用内方外圆的意念控制，去压五脏六腑及四肢百骸，有不适处必现。即塞.麻.胀.痛.闷的感觉。

因此，当自身有酸麻胀痛闷的部位体现时，应用手指按压刺压周边，当按到硬结时就是穴，穴周边在按压刺压，手指会找到有硬筋索的线状体存在，此为脉。经是脉的纵式，络是脉的横式。经络见也。

几辈人专研下去，渐可延于周身，总结归纳后可绘成图。

但经经头尾相接处，经与络交合处，全由气血头周期定，气血头是胎内血第一次流动的头部，此只可意会不可言传的，从而要求悟性，只不过平常时多体现成打人会打的打十下没事，不会打的打一下把人就打坏了。这就是打着气头上了，且不分部位的。拳击比赛常见，没练过长跑的突然死亡，也如此。

中国各民族医术是整体一源的，只各地气候物产不同，而呈大同小异而已。

中国医术很直观，不接触病人是判不出病在哪的，且同样病具体体质的人医法不相同的，只是全盘西化运动后，无人研究废灭了，坚持者忙于记住已有，且找传承人，也不研究了，新中国后集当时药铺坐诊医生为名家，宗系断绝，不入流者成学院教授，再跟学仿者一代不如一代，文言文都读不畅，怎研中医。

宗系不定温寒补泄的术分支体系，而是各民族间的师门体系。1970年前乡村剃头匠无师是不许从事剃头的，杀猪等行当也如此。因而百业在外地须报出名号来，名号就是师门谱系，同民众百姓认亲时的续家谱.族谱.宗谱.祖谱一样。

真研读道德经者必知同本书相同字，练内丹者有自词意体系，外丹者也如此，从而与背书的望文猜意见字生意者的意事完全不通不同的。内经也如此。

悟空问看后,咱也在其上留上点啥。

首先回答这个问题就得了解何为经络，人身上有十二正经十五大络，外加奇经八脉，别络不计其数就不说了，这是目前中医学里面比较正统的认知，好了再说说古代人是怎么发现的，首先古人当时没有现在这么多精微的东西，他们要想了解一样东西只能用眼睛用思想用感觉去体会，因为当时人还处在比较自然的阶段没有现代人这么复杂，所以经脉一般都比较通畅，体质也较好，所以就很容易就能感觉到气的存在，善于思考的古人就觉察这些气的流注方向，逐渐完善，最后总结得出，其实这些并不是我们想象的那么难，人的第一形态在中医学里是水，水生万物，水在逐渐的演变形成筋脉内脏骨骼血管皮肤，这是人是从受孕到出生的一个过程，可以这么认为经络是人在自然进化过程中受自然规律影响逐渐形成的产物，它看不见摸不到，但一定存在。

感谢邀请:

感谢提问者对传统中医进行的关注和思考，这里就传统中医的相关常识我谈点个人的观点，供传统中医临床研究人员参考:

1，传统中医是什么？

人的肉身是实体，但又不是个体，受万物滋润，受百草之恩，他(她)是一个灵魂综合体。古人讲万物皆有灵，如何破译"人"这个灵魂综合体(或称生命密码)一直是五千年来智慧先人追寻的目标，人体的经络只是其中的一部分，如何得来要问祖宗。但先人告诉我“练功不练药等于没有学，练药不练功到老一场空”，这似乎在告诉我们要破译人的生命密码不是靠想象而来，而是靠无数代的智慧先人们在大自然中摸爬滚打亲身体验感受而来。先人们由一病一症一现象一方发展到一病多症多现象综合用方都是无数先人们辛苦和智慧的结晶。因此，传统中医实际是一种破译人类生命密码的临床过程。

2，传统中医的诊治原则是什么？

先人告诉我“大河涨水小河满”。这似乎在告诉我们，大河涨水了我们并不知道也不会理会，但连接大河的屋前的小河涨水了我们立马知道并且会马上采取措施防止淹到自家。作为传统中医的医者就是这大小河流的综合管理者，没涨水叫管理，涨水了叫治理。一般小河涨水有两种情况，一是小河自身某段堵塞造成涨水，这只需疏通堵塞便可解决问题;二是大河满了反灌小河导致涨水，这种情况治理小河永远无效且劳命伤财。给身体治病原理一样，头痛医头要视情况而为。作为传统中医临床研究者要冷静观察，根据现象综合查找病源(身体的多数疾病都与五脏六腑综合关联)，并对症果断处置才是正道。

3，什么叫是药三分毒？

传统中医百草皆为药，对症对人对时辰对方对量是药能治好病皆无毒。否之不对症不对人(不同体质年龄)不对时辰不对方不对量不但治不好病是药皆有毒。

饭也是药，饭吃多了还撑坏人的。所以不是中药有毒而是不会用的人拿药就有毒。是对中药使用者的一种警示:百草皆为药，乱用药伤身。

几点唠叨供国人参考，我相信传统中医一定能为人类的健康创造奇迹。

小孩要上什么样的幼儿园？钱多的就好吗？

我两个孩子都上的贵族幼儿园，选择的时候只是因为这个园长爱孩子，老师对孩子们和颜悦色，因为每个班还有个外教老师带孩子，英语交流要更强一点，当然我看重的是饮食安全干净。不过孩子教育还是在家庭，选择学校量力而行。

小孩上什么样的幼儿园你和你的孩子高兴就好。不见得钱多就好了！就拿学习理发来说吧！我儿子在乡镇街上跟着老师学理发，俩星期就可以自己拿剪刀给人家理发了。而世界美容师大厦（文峰总部基地）的学生说他来了三个月啦啥也没有学到，还不能拿剪刀给人家剪头发呢！尽学的是理论。那个学生说：“来文峰学习美发就是砸钱的。”师傅领进门修行在个人！主要是得超练。不在乎幼儿园好赖，也不是钱多就好了！

这个问题怎么说呢，我感觉哪里都有好老师，无论钱多钱少的事，好的幼儿园可能是硬件设施要好一些，课程设置上更丰富一些，但是最后还是看教师的软实力吧！相对而言，看家庭情况了，公立园相对来说可能便宜些，教师质量有把控，或者存在不好进，私立园贵一些，教师流动性可能大一些，但是硬件设施更加完善。不过，对于现在来说，有的私立园为了招生办的是风生水起，有能力又对孩子有高要求的家长选私立园也是挺多的。

龙一般清晨抬头什么意思？

龙一般清晨抬头，是传说中龙的习惯行为。龙是中国传统文化中的神兽，被视为吉祥、神秘、强大的象征。在神话传说中，龙是居住在深海深处的神灵，有着不同寻常的力量和智慧。在清晨抬头的习惯中，龙体现了对新生命和新一天的敬意，也表达了对生命力和生命能量的崇敬。

这种行为也被视为龙的一种独特的修行方式，可以提升自身的能量和境界，达到更高的层次。

因此，龙一般清晨抬头，代表着对生命和自身修行的敬重和追求。

沙僧也是和尚，为什么不剃发

沙僧作为《西游记》中的一个角色，的确是一位和尚。然而，他没有剃发的原因并不仅仅是因为他是和尚。沙僧原本是天蓬元帅，因为犯了天条，被贬下凡尘，转世投胎为沙僧。他之所以没有剃发，是因为他在转世之前已经具备了一定的人类形象，因此保留了头发。

此外，沙僧也代表了纯朴与朴实，他的形象向我们传达了一个和尚不仅仅是外表的形象，更重要的是内心的修行与慈悲心。

因此，沙僧的没有剃发，是为了展现他的独特性格和故事背景，并不妨碍他作为一位和尚的身份和修行。