男子杀害嫂嫂后躲入深山，十堰警方追缉21年将其抓获, 你怎么看？

男子杀害嫂嫂，首先我觉得从法律上讲，我们不能随便剥夺一个公民的生命，公民享有生命自由，这是法律附予公民的权力，第二，从家庭成员上讲，嫂嫂是哥哥的法律妻子，我们应该尊重她，如果哥哥有孩子，我们该怎样面对孩子，我们忍心伤害孩子他们吗，第三，不管是处于什么原因，感情上的，经济上的还是其他的，能在家庭中消化的，我们就在家庭中消化，如果解决不了的我们可以付诸于法律，让法律帮我们解决，第四，杀人偿命，你杀了人就要付出代价，逃跑是逃不离的，而且每日心理的煎熬是痛苦的，要主动投案自首，争取宽大处理，跑是跑不掉的，天网恢恢，疏而不漏，第五，感谢我们警察的执着，他们的负责任，让案件有了圆满结局，有了他们，我们才踏实。

《一拳超人》动漫中，牛头饿狼战败后，躲在深山修炼，是否意味着饿狼篇还没有结束呢？

在漫画作品当中，让已经结束自己剧情了的人气角色再度登场并不少见。海贼里有克洛克达尔，龙珠里有弗利沙，就更不用说其他漫画了，因此如果饿狼会在接下来的剧情当中继续发光放热，其实也是很正常的事。但是消费自己作品中的人气角色，让其继续登场，以满足读者的期望的这件事，做得不好的话很容易引起读者的反感，龙珠和海贼就是两个不同的例子。弗利沙诚然受读者欢迎，但是将其复活并洗白，却也意味着把这个角色曾经塑造起来的魅力一并洗掉，而海贼的老沙，则是之前战败太仓促，再次登场目的是圆其人设，顶上战争中，老沙虽然没有起到多大作用，却让大家对这个角色有了新的认识。

哈喽大家好，在《一拳超人》动漫中，饿狼在怪英大战后期，从最开始的龙级怪人进化为无限接近神级的牛头怪人，这印证了大炯眼的濒死进化论是存在的，饿狼先后被切割王，银色獠牙、怪人王大叔打残，可是，饿狼却像不死小强一样奇迹生还，而且在生死边缘涅槃重生，他的身体产生了异变，直到彻底怪人化为牛头饿狼后，他的灾害程度被大炯眼判定为“龙巅”灾害，此时的饿狼过度膨胀，自称自己为“神级”怪人，不过，从牛头饿狼展示的战斗力来看，他自称“神级”也不是夸大其词，毕竟只有琦玉能阻止他，然而，这显然还不是饿狼的进化极限，这是作者刻意埋下的伏笔，可见，饿狼还能继续修炼提升战斗力。

“神级”怪人饿狼变异成牛头饿狼后，仍没能逃过被琦玉击败的命运，在《一拳超人》原作漫画中，饿狼彻底被光头的神力征服，他还想起了前三次被琦玉吊打的记忆，在饿狼得知琦玉变强的答案是因为“兴趣使然”后，饿狼一直无法理解其中的意义，饿狼接受了光头的洗礼，在邦古与鼻涕雄的帮助下，暂时变成人类之躯，而且消失了踪迹，对饿狼而言，他可能觉得自己修炼还不够，所以饿狼首先需要重新定义自己存在的意义，或许当他理解光头的那段话之后，能够觉醒他体内所有的潜能！

虽然牛头饿狼被光头击败了，但是，这不代表饿狼篇的剧情就结束了，因为，饿狼具有进化为神级灾害的潜能，这也是为什么大炯眼不顾一切要将饿狼拉入怪人协会的原因，你们别忘了，大炯眼拥有洞察未来的“第三只眼”，因此，大炯眼拥有预言的能力，而大炯眼在未来所看到的神级灾害，必定与饿狼有关，显然大炯眼非常看重饿狼的潜力，这点比她一手栽培的怪人王大蛇还要强，而且距离大炯眼预言的时间还较远，所有饿狼进化神级灾害的日子还算充裕，他仍可以继续修炼，并且将再次超越极限成为神级怪人，他的潜力不是波罗斯与大蛇能媲美的，那么饿狼的下一次修行，将成为真正的破坏之王。

在《一拳超人》原作动漫中，牛头饿狼怪人铠甲被琦玉打碎后，很快便在战场上消失了，他并非变成了正常的人类，却被S级英雄KING偶然遇见，他藏身于深山老林的悬崖边，开启了“无尽的修练”，饿狼是在总结自己的过去的战斗心得，他想要战胜自己的心魔，若在他无法战胜心魔，那么他就会一直闭关不出山门，这是最高的精神修炼，当精神修炼至最高的境界，就可冲破限制器，虽然饿狼的修行被King偶遇到了，不过，King并没有危机感，所以，饿狼的修行暂时不会被他人发现，这会是后续剧情发展的伏笔。

自从怪英大战结束后，大多数S级英雄都有了新的目标，然而饿狼没有执着于肉体上的淬炼，而是在挑战更高的境界，他早已触碰“神之领域”的大门，当年琦玉大战“螃蟹怪人”后，也开始定义自己的存在，后来终于变秃变强，而且这种修炼是突破限制器的唯一钥匙，因此饿狼有了打破限制器的可能，毕竟希大炯眼的预言还没有被作者交代，因此饿狼有成为最终BOSS的可能，说不定饿狼也会被神明青睐，因此，《一拳超人》“饿狼篇”并没有结束，真正的“饿狼篇”才刚刚开始。

对此你们有什么看法呢？我是热爱动漫的老宅，欢迎喜爱动漫的小伙伴关注我，我将给大家带来有趣的动漫分析，谢谢大家！

小编超喜欢一拳超人，不过这部动漫更新太慢了看起来不过瘾。

作为《一拳超人》中的反派，严格来说饿狼不属于反派，毕竟饿狼不对普通人下手，他的对手只有那些英雄们，看完第二季的朋友都知道，饿狼其实并非是什么坏人，只是他自己对这个社会的看法不被普通大众所接受。小时候的一些看法得不到同伴的认可，而被孤立。我们现实社会不也是这样的吗！有些超前的做法，得不到社会普遍的认可。

饿狼作为第二季里面的中间派，相信在后面的剧情里起到至关重要的作用，所以饿狼以后一定还会出现的。

肯定会出现。

第二季中饿狼也是一个bug的人物，除了琦玉能把饿狼打倒在地上，其他人与饿狼pk，饿狼都是立于不败之地（没有被人打趴下）。在第二季的末尾，饿狼硬抗他师傅的重击，但是始终没有倒下，还使用了警犬的招式，可能后面的剧情，饿狼会学习其他英雄的招式（本人的猜想）；后面饿狼被怪人协会救走了，这个大bug在后面的肯定会出现。有可能与琦玉一决高下（我想要看到）。

寒食节和介子推有什么关系？

世人皆知有寒食节和清明节，却不知道寒食节和清明节有着相连的关系。寒食节是发生在春秋时代的故事，到现在大约有2600年的历史。

相传介子推是晋国一个忠臣，由于晋国内部政治斗争复杂，引起了判乱。为了晋国公子重耳的安全，介子推和重耳一起逃亡外国避难。逃亡途中断绝了食物，介子推割屁股肉熬汤给重耳充饥。因此重耳才得已活命。

后来重耳回到晋国做了晋文公，重赏有功之臣。因为介子推看到了封建社会官场上的黑暗，不愿做官。带着母亲回到家乡隐居。而介子推也知道晋文公（重耳）会来找他，所以和母亲又躲在大山里。果然不出介子推所料，晋文公真的带人来找他。那么大的一个大山怎能找到他呢？晋文公深知介子推是大孝子，于是命人放火烧山，他认为介子推即使自己不想出来，也会为了母亲而出山。结果大火烧了两天两夜，无法扑灭。至到第三天，也就是清明这天，天降大雨才灭了大火。火灭之后，才发现介子推和母亲抱在一起死在了一颗大树下面。晋文公深感疼责，下令以后每年在介子推死的日子，所有的晋国人要禁止烧火，要吃寒食（凉食）来记念介子推。

后来全国各地都很敬佩介子推的忠诚，于是寒食节就流传至今。由于寒食节是放火烧山的日子，而清明是下雨灭火的日子。因此寒食节和清明节有着不可分开的关系，有地方干脆把寒食节和清明节赶在一起过。

《清明》

【宋代:黄庭坚 】

〖佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。〗

‌这首《清明》诗，是北宋文学家、书法家黄庭坚所作。诗中提到的“士甘焚死不公侯”说的是春秋时期晋国人介子推的故事。

「当年晋献公宠信骊姬，听信谗言，欲行废长立幼之事。公子夷吾、重耳闻讯逃跑，太子申生惨遭毒手。

因为重耳在晋国素有贤名，所以很多忠良之士甘愿放弃安稳舒适的生活追随他走上逃亡之路。

这一走，就是十九年。

“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜”。寒食寒食，禁烟火，只吃冷食。

介子推与晋文公重耳流亡列国，割股（即大腿）肉供文公充饥。文公复国后，子推不求利禄，与母归隐绵山。文公焚山以求出山，其与母亲一起抱树而死。

介子推死难之日称为寒食节，为之缅怀。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。一般是在清明节的前一两天，后因和清明离的较近，合在一起只过清明节。渐渐的寒食就像一个过客，淡出了我们的节日。

首先，这是一个悲伤的故事：

晋文公重耳年轻时漂泊在外，有一次，他饿的不行了，他有个追随者，对，我们的主角，介子推，他割下自己的小腿肉给文公吃，有了仙剑奇侠专的感觉，这是大恩，直到重耳成为一国之君，他有了可以感谢介子推的资本，他要给介子推很多钱与荣耀，介子推不要，带母亲躲进深山中，文公就想，烧山逼他出来，没把握好力度，烧死了介子推与他母亲。文公的伤心难过让他发布了一道命令：下令这些天人们不能吃热饭，纪念介子推。是啊，你烧死的人，老百姓买单，好几天的冷饭，吃到吐，但介子推的人品也是让百姓们能把这样一想虐胃的活动延续下来的原因吧。

相传介子推护送晋文公重耳流亡路上，曾经割了自己身上的肉给重耳吃，文公感动不已，誓要报答。后来文公回国，夺得皇位，分封了所有人，独独忘了介子推，介子推气愤跑到山上。等文公想起没有分封介子推的时候，又带文武群臣上山去请他。介子推不愿下山，认为文公不念旧恩。有佞臣进言，如果放火烧山，介子推一定会下山，于是文公下令三面烧山，一面不烧，结果山火无法控制，等山火熄灭，发现介子推已烧死在柳树下。文公悲痛，遂令全国不准生火吃食，这就是寒食节。也有说，清明节是为了纪念介子推。

寒食节是说人们这天人们不生火做饭，只吃冷食的节日，是为了纪念晋国人介子推。介子推是春秋时期晋国人，当年晋国战乱，公子重耳流亡，介子推一路跟随并保护重耳安危，回国后公子重耳成为晋文公并一一嘉奖功臣，重耳却带着母亲归隐山林，放弃功名。晋文公命人搜山没有找到，就下令放火烧山三天三夜。没有料到介子推与母亲抱在树上被活活烧死了。晋文公深有感触，下令全国每年此时禁火三天，于是就有了寒食节。

个人想进深山隐居，怎么办才好？

其实隐居不一定要去深山、最主要的是你能不能放下，一个人如果看透一切他在哪里都是隐居、如果放不下就算你去终南山也无济于事。人的一生在出身的时候已经命中注定，好跟坏只是别人的看法，命中注定贫穷还是富贵在天只要你自己能感觉到幸福快乐就行。

进深山隐居，非常骨感的现实。

夫物芸芸，各归其根，归根曰静，静曰复命。

现实世界太让人伤心了，夫物芸芸。

隐居深山，恍惚回到远古的故乡，神仙笑问客从何处来，各归其根，归根曰静。

为什么要隐居，详谈就是不尚贤，使民不争，不见可欲，使民心不乱，不贵难得之货，使民不为盗。

是以圣人之治，虚其心，弱其志，强其骨，实其腹，是以去奢，去甚去泰。

社会竞争激烈，崇尚贤能的结果。

俊男美女，自己心乱了。

名车好房贪婪的心生出了。

深山隐居的目的，眼不见为净，时间久了，一切美好都是梦幻泡影。

到深山稳居要有经济实力，要盖房子，还要会养殖动物，还要会种蔬菜，1O年前我在四川省渠县白兔乡买了13O0多亩的林地，种了21万棵柏树，我今年刚回到福州，培养4个儿女，等她们工作稳定后，估计3年后我自已一个人去白兔乡再创业，我是63年属兔的，白兔乡可能是我前世的家乡，那里有这么巧的我是福建人怎么会跑到四川白兔乡这么远的地方投资，我是属兔的，我喜欢在深山老林独居，可能冥冥之中自有定数，我折腾了半辈子累了，就想自已老死这里算了，白兔乡深山老林是我这只老兔最后的归宿！

听你这番话，我怎么觉得你好像有点悲观厌世的情绪在里面？只听说古代有些人或为了躲避战乱，或厌倦了当时社会的残酷统治和黑暗剥削，最后只身一人隐居深山，从此过起了与世隔绝.与世无争的生活。现在听你这样说，我真有点纳闷:莫非你在当前的工作或生活中遇到了极大的挫折或难以逾越的坎儿，你对你的领导或身边的其他的人感到极度的不满而难以相处以致厌倦了现在的生活？你想找一个与世隔绝的地方，眼不见.耳不闻.，心不烦，一个人独自过清净的生活？如果是这样的话，我觉得你的想法是非常幼稚可笑甚至是非常危险的！首先，一个人来到这个世界上是不容易的，也是一种缘分，要珍惜。要珍惜这种缘分，要珍惜这个世界，要珍惜这种生活。既来之，则安之。人不能太自私，光为自己而活着。既活着，就要活出个样来，就要活得有意义。上要对得起国家.社会，要做点工作，对国家社会有点贡献；下要对得起父母，要养老，要尽孝道。如果有妻子儿女，还要照顾妻子，呵护养育儿女。这就叫责任。其次，人的一生中总会遇到各种各样的人和事，不可能时时刻刻都是一帆风顺的，总会遇到各种各样的挫折和困难。挫折和困难并不可怕，可怕的是没有战胜挫折和困难的精神和勇气。毛主席曾说，人总是要有点精神的。这种精神就是积极主动的进取精神，有积极主动进取精神才有勇气，才有战胜困难的办法。困难像弹簧，你弱它就强。办法总比困难多。综上所述，你的想法是非常不可取的，必须抛弃！因为你有尽忠尽孝的责任和担当，不能逃避现实，再说只要有积极进取的精神，困难和挫折总是能够解决的！对吗？

这想法挺不错的，就是实现起来比较麻烦，至少得去深山修一座房子住，买材料请工人建房挺麻烦。其次是住在深山，也得种点菜和粮食什么的，不然这些东西都得去集市买。挺远的，开车还好走路就太不方便了。

现代社会你还想去深山隐居？脑袋咋个想的？即便是农村也得是交通方便田土多且肥美适宜旱涝保收的地方。深山虽空气清新、安静，但人毕竟要食人间烟火，且会生病。随着年岁逐年增大，如遇天寒地冻或久旱无雨，你独自一人咋个生存？别个寺庙年年有人敬贡钱物，且都不是独自一人，人家都有分工合作。过去某些传说且莫当真。

一个人犯罪了逃到山区里抓的到么？

涉嫌犯罪，首先由公安机关依法予以刑事拘留、逮捕，侦查终结后报检察院起诉，最后由人民法院审理判决。一般期限适用普通程序为五到六个月。如果是多人多次作案，流窜作案依法延长期限。

一个人犯罪了逃到山区里抓到的概率还是很大的。逃到山区里，虽然有容易躲藏和逃跑，以及围捕难道的的原因，但是也有对犯罪嫌疑人不利的因素：

1.生存环境恶劣，食物、饮水和其他生活条件恶劣。

2.容易被发现。由于山区人烟稀少，只要进入视线，就容易被发现。

3.容易布下包围圈，没有投鼠忌器的限制，由于周围基本没有群众，或者疏散群众容易，因此围捕起来可以一次到位。

4.可以方便使用武器。所造成的损失通常不大。